LOS CAMINOS DEL YOGA

El yoga es un sadhana (método), un darsana (punto de vista o filosofía), una disciplina trascendental. Por ello, el yoga que te ofrecen en el gimnasio es una versión poco profunda, que despoja a la práctica de su esencia transpersonal, quedando como una rutina de ejercicios meramente físicos.  Esto no es yoga.

Dos caminos se bifurcaban en un bosque y yo,
Yo tomé el menos transitado,
Y eso hizo toda la diferencia (Robert Frost)

Un practicante disciplinado de la línea que sigo y en la que creo, cambia su forma de vida para mejorarla, refinarse y realizar un trabajo interno cada vez más sutil. Para nosotros, y espero que muy pronto para ti, el yoga no es simplemente ejercicio para el cuerpo, sino un entrenamiento para la mente y el espíritu. Seguimos disciplinas que, debo aclarar, no son para todos. Es decir, no son obligatorias para practicar yoga, nadie te va a insistir en ello pues es un camino de elección personal. Estas disciplinas incluyen entre otras:

• Ser vegetariano
• No beber alcohol
• No fumar
• No drogarse
• Limpieza con agua a temperatura ambiente sin calentar
• Estudio de textos trascendentales
• Práctica de hatha yoga (de ser posible cada día de tu vida a partir de hoy)
• Prácticas espirituales no dogmáticas

Para muchos practicantes, las bases del sendero del yoga se encuentran condensados en los Raja Yoga Sutras, escritos por Patañjali (probablemente del siglo V a. c.). Es importante aclarar que el yoga no inicia con este sabio, pues sólo condensa y da forma a una milenaria tradición que se enseñaba cuando el mundo era joven.

Patanjali

Patañjali define al yoga como “yogam chitta vritti nirodhah”, lo cual significa “el yoga es la cesasión de las fluctuaciones (cambios, inestabilidad) mentales”, el control de los procesos mentales. Su texto casi no habla de posturas, lo único que menciona al respecto es “sthira sukham asanam”: la postura debe ser firme y cómoda, relajada. A su sistema se le llama Raja (Rey) Yoga.

Este texto didáctico presenta a ocho principios que constituyen lo que se denomina Ashtanga Yoga, el “yoga de las ocho ramas” o pasos (no confundir con el sistema Yoga Ashtanga de Sri K. Pattabhi Jois).

Las ocho etapas del camino del yoga son:

YAMAS:

• Ahimsa (no violencia, compasión hacia otros seres, ¿recuerdas a Gandhi?) 
• Satya (vivir y hablar la verdad, no mentir)
• Asteya (no robar: bienes materiales e intelectuales) 
• Brahmacharia (hay controversia en este tema: 1) practicar el celibato, cero sexualidad,  2) su práctica controlada, 3) un periodo de estudio sin distracción bajo las formas de vida brahmánica) 
• Aparigraha (desapego de los objetos, personas, resultados, etc.)

NIYAMAS:

• Saucha (limpieza física y mental)
• Santosha (satisfacción con lo que se tiene sin desear lo que no es necesario)
• Tapas (austeridad y disciplina)
• Svadyaya (estudio de uno mismo y de los textos sagrados)
• Isvara Pranidhana (sumisión a la conciencia divina, a Dios)

ASANA (postura): Para llegar a la meditación, el cuerpo debe transformarse sutilmente. Particularmente, la columna vertebral debe estar sana, estable, flexible. El hatha yoga se enfoca en prepararte para este propósito.

PRANAYAMA (manejo de la energía vital a través de ejercicios de respiración y abdominales).

PRATYAHARA (control de los sentidos y su reacción a los estímulos exteriores)

DHARANA (concentración de la mente)

DHIANA (meditación)

SAMADHI (expansión final de la conciencia, iluminación)

En el Bhagavad Gita, referencia importante para el yoga, Krishna establece cuatro formas principales del yoga:

1) El Raja Yoga (el yoga de los ocho pasos con práctica de ásanas o posturas).

2) El Gnana Yoga (estudio trascendental de textos sagrados y seglares).

3) El Karma Yoga (yoga de la acción dedicada a Dios y al servicio desinteresado).

4) El Bhakti Yoga (el camino de la devoción a Dios).

Estos son los primeros escalones para comprender la filosofía del yoga. Ahora sabes, que el yoga es más que ejecutar posturas físicas. Entendido así, el yoga es una forma de vida.

Estatua del carro de batalla en el que Krishna enseña y dicta el Bhagavad Gita